الأولى أن تكون الرقية من مسلم صالح سليم المعتقد، وأن تجتنب الرقية على يد كافر أو مبتدع، لأنه لا يؤمن استعمالهما للسحر، واتصالهما بالشياطين.
فأجاب: "لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج، ولا يسألهم، بل يسأل الأطباء المعروفين، وأما اللجوء إلى الجن فلا؛ لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم؛ لأن في الجن من هو كافر، ومن هو مسلم، ومن هو مبتدع، ولا تعرَف أحوالُهم، فلا ينبغي الاعتماد عليهم، ولا يسألون، ولو تمثلوا لك، بل عليك أن تسأل أهل العلم والطب من الإنس .
أهلاً وسهلاً بكم more info في الموقع الرسمي للشيخ خالد بن إبراهيم الحبشي للعلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة
آيات الشفاء أدعية الاستخارة أدعية الرزق أدعية الرّقية الشّرعية أدعية الصباح أدعية بعد الصلاة أدعية تيسير الأمور أدعية تيسير الرزق أدعية لفك السحر أدعية مختارة أدعية مستجابة أدعية من القرآن الكريم أدعية وأذكار صوتية أدعية وأذكار السفر أدعية وأذكار لتسهيل الولادة أدعية وأذكار للحفظ أدعية وأذكار مؤثورة أدعية وأذكار مختارة أوراد تحصين أوراد صباح ومساء اللهم إني أسألك من الخير كله ثقافة إسلامية دروس دينية إسلامية دعاء استخارة دعاء حاجة دعاء الخضر دعاء رزق دعاء سفر دعاء شفاء دعاء صباح دعاء مكروب دعاء بعد صلاة دعاء تيسير أمور دعاء زيارة مريض دعاء قضاء دين دعاء لتسهيل ولادة دعاء للحفظ دعاء مستجاب أدعية من قرآن الكريم سيد الاستغفار ما يقال عند الكرب ذكر الله دعاء سوق أدعية مختارة دعاء يوم عرفة أدعية يوم عرفة ابتهال أدعية لرفع البلاء دعاء باسم الله الأعظم أدعية تيسير الأمور آيات حفظ رقية شرعية أدعية تيسير الأولاد رقية العين رقية الحسد رقية ضد مس العاشق رقية العشيق رقية السحر
لم يوقت الشرع وقتا معينا لمفعول الرقية، والمشروع أن العبد إذا اشتكى رقى نفسه، ولا يزال يرقيها حتى يبرأ بإذن الله، كما أنه لا يزال يتناول الدواء حتى يبرأ بإذن الله.
اللَّهُمَّ احْجُبْنِيْ مِنْ شَرِّ الأَشْرَارِ وكَيْدِ الفُجَّارِ ومِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ وظَالِمٍ وسَارِقٍ وفَاجِرٍ وبَاغٍ وشَيْطَانٍ مَّارِدٍ
والثاني: نوعٌ يُستعمل فيه البخور لِطرد الأرواح الخبيثة، من غير اعتقاد في البخور ولا تمتمات تُقال عند صعود دُخانه.
مشروعية طلب الرقية من الآخرين يُستحبّ للمسلم أن يرقي نفسه بنفسه؛ لأنّه الأكثر شعوراً بشكواه وحاجته إلى الله -عز وجل-، وهذا...
ومعناه: اللهُ تعالى يُيَسّر الرّزقَ لمن اتّقَى الله واشْتَغَل بطَاعَتِه. ومَعنى "خَدمَني" في هذا الحديث: أطَاعَني.
(أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).[٣٠]
وقد قال البخاري في "صحيحه" في كتاب الإجارة: "باب ما يُعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب.
الرقية الشرعية للأطفال مشروعية رقية الأطفال ثبتت مشروعية رقية الأطفال لتحصينهم وحفظهم عن النبيّ -صلّى...
مَنْ قَرَأَ هَذَا الدُّعاءَ فِي اليَوْمِ عِشْرِيْنَ مَرَّةً لَم يَرَ قِلَّةً أَبَدًا، وَهُوَ مُجَرَّبٌ صَحِيْحٌ : "بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ، يَا عَظِيمَ الجَلَالِ، يَا بَدِيعَ الكَمَالِ، يَا كَثِيْرَ النَّوَالِ، يَا دَائِمَ الإِفْضَالِ، يَا حَسَنَ الفَعَالِ، يَا قَائِمُ بِلَا زَوَالٍ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم َ"
وخاصة إذا كان المخبر بذلك ليس مستقيمًا في دينه ولا ثقة، فإنه يتأكد أن يكون ذلك من الخرافات والخزعبلات التي يخترعها بعض الأفاكين لخديعة الناس وابتزازهم والاستيلاء على أموالهم.